Présentation Hugues Lenoir Enseignant-chercheur émérite en Sciences de l’Éducation à l’Université de Paris-Nanterre, membre du Lisec, EA 2310. Ancien responsable de la Licence professionnelle de Formation de Formateurs de cet établissement. Ex-membre du Conseil scientifique et de l’évaluation de l’Agence Nationale de Lutte contre l’Illettrisme (ANLCI). Aujourd’hui consultant indépendant. Ce site a pour but
» Lire la suiteÉthique Lire l’article Sources Téléchargements Éthique et formation Éthique et formation (dir., avec G. Ignasse), Paris, L’Harmattan, 1998. Pour une éthique de l’évaluation Pour une approche éthique de l’évaluation, Éducation permanente n° 158, 2004-1, pp. 51-72. Qualification du corps enseignant in Ethik und Bilbung, Ethique et formation inHügli A., Thrunherr U. (Hrsg./eds), Berne, Peter Lang,
» Lire la suiteÉvaluation coopérative Le cas d’interaction à l’UPMC-La Boucle Dans le cadre de l’ex-programme Hirsch piloté par le Fonds d’Expérimentation pour la Jeunesse (FEG), tous les porteurs de projets dans le cadre d’actions innovantes et/ou expérimentales en vue de réduire le décrochage à l’Université furent accompagnés par des équipes d’évaluation devant suivre expérimentation en
» Lire la suiteCette contribution s’inscrit dans la poursuite de la réflexion engagée dès 1997, par une partie de l’équipe du CRIEP (Centre de recherches et d’intervention sur l’éducation permanente) que dirigeait alors Gérard Ignasse et qui donna lieu à la publication de l’ouvrage Ethique et Formation
» Lire la suiteA la première lecture, éthique et normativité semble des termes sans liens immédiats, deux mondes, deux registres, deux concepts étrangers. Pourtant, en matière de formation et de formations de formateurs (F de F), ces deux sphères entrent en contact, voire en collision. Comment, en effet, concilier un système de valeurs individuelles ou collectives humanistes avec des normes (fussent-elles de qualité) et des référentiels de toute nature : activités, compétences, formation, évaluation, certification dont le caractère mécanique et systématique tend à modéliser l’activité de travail et de formation. C’est tenter, de facto, de concilier la liberté de (se) penser, de se situer, de se construire, voire de se reconnaître dans un réseau de règles et de pratiques déjà énoncées et d’apparence figées.
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