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Une éducation émancipatrice

  Une éducation émancipatrice Les auteurs de cet ouvrage collectif nous rappellent que L’éducation intégrale* est une histoire ancienne, mais ils soulignent qu’elle est « le pivot d’une transformation radicale, […] de notre façon de concevoir l’éducation scolaire et populaire » et qu’elle vise au développement intellectuel, physique et affectif de l’enfant en mettant un

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Tagore pour une « n’autre école »

Tagore pour « Une n’autre école » ? « J’ai tenté de fondé une école où les enfants pourraient être libres malgré l’école ». Il s’agit d’une anthologie de textes sur l’éducation du philosophe et poète indien Rabindranath Tagore, peu connu en Europe tant pour son œuvre que pour ses textes sur l’éducation écrits entre 1892 et 1930. Elle a

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La Commune de Paris 1871 et l’Education

La Commune de Paris 1871 et l’Éducation « Préparer la jeunesse au gouvernement d’elle-même »   De nombreux textes ont été produits sur la Commune mais ils n’ont pas toujours insisté sur la conception des Communards en matière d’éducation. Ce bref article tentera de rappeler les grands principes et les débuts de réalisations scolaires durant la Révolution

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L’Éducation libertaire, une manifestation constructive et permanente de l’anarchisme social.

L’Éducation libertaire Une manifestation constructive et permanente de l’anarchisme social.   « L’éducation a pour but d’éduquer l’enfant pour qu’il puisse accomplir la destinée qu’il jugera la meilleure, de telle façon qu’en toute occasion, il puisse juger librement de la conduite à choisir et avoir une volonté assez forte pour confronter son action à ce

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Universités populaires en France et ailleurs

  Universités populaires, en France et ailleurs Universités Populaires, en France et ailleurs Hugues Lenoir L’idée d’une éducation populaire est ancienne en France, elle remonte à Condorcet et à son souhait d’une éducation du peuple, pour le peuple par le peuple et plus tard à Pierre-Joseph Proudhon, inventeur de la Démopédie. Francisco Ferrer promoteur de

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La Commune de Paris et l’Éducation

La Commune de Paris et l’Éducation   De nombreux textes ont été produits sur La Commune mais ils n’ont pas toujours insisté sur la conception des Communards en matière d’éducation. Ce bref article tentera de rappeler les grands principes et les débuts de réalisation scolaires durant de la Révolution parisienne.     L’éducation fut, bien

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Manifs et Stations

ML-sept-2020 Manifs et Stations Tel est le titre de ce 2e volume d’une collection en lien avec le Maitron de L. De Cock et M. Larrère* qui vise à se réapproprier la culture populaire et révolutionnaire face et contre le mythe droitier du roman national. Ici, il s’agit de revisiter le métro des patrigots (têtes

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Terrains de jeux, terrains de luttes

Terrains de jeux, terrains de luttes   Après l’éloge de la passe publiée aux Éditions libertaires, Nicolas Kssis-Martov (1) nous livre une autre histoire du sport, celle du sport ouvrier et celle de ses militant-e-s. Car dès après la Commune de Paris et bien avant le Front populaire, le sport devint pour certains un autre

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Éducation populaire et citoyenneté

Éducation populaire et citoyenneté L’éducation populaire, pour construire le citoyen (1) est un petit livre qui s’inscrit dans la tradition du personnalisme, courant inspiré du christianisme social radical qui n’osa jamais choisir le chemin de l’anarchisme. Son inspirateur le philosophe Emmanuel Mounier (1905–1950) produit malgré tout d’intéressantes analyses comparatives dans un ouvrage de 1966 paru

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Émancipation et/ou compétence ?

 Émancipation et/ou compétence ?    Introduction   Au travers de l’Education des adultes peut-on considérer que deux modèles éducatifs sont en présence : celui de l’émancipation et celui de la compétence et si oui sont-ils possibles, compatibles voire souhaitables ? Je reprendrai ici en les développant les propos que j’ai tenus lors de la 3e l’université de l’AFREF

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