Archive Éducation permanente et populaire

Manifs et Stations

ML-sept-2020 Manifs et Stations Tel est le titre de ce 2e volume d’une collection en lien avec le Maitron de L. De Cock et M. Larrère* qui vise à se réapproprier la culture populaire et révolutionnaire face et contre le mythe droitier du roman national. Ici, il s’agit de revisiter le métro des patrigots (têtes

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Terrains de jeux, terrains de luttes

Terrains de jeux, terrains de luttes   Après l’éloge de la passe publiée aux Éditions libertaires, Nicolas Kssis-Martov (1) nous livre une autre histoire du sport, celle du sport ouvrier et celle de ses militant-e-s. Car dès après la Commune de Paris et bien avant le Front populaire, le sport devint pour certains un autre

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Éducation populaire et citoyenneté

Éducation populaire et citoyenneté L’éducation populaire, pour construire le citoyen (1) est un petit livre qui s’inscrit dans la tradition du personnalisme, courant inspiré du christianisme social radical qui n’osa jamais choisir le chemin de l’anarchisme. Son inspirateur le philosophe Emmanuel Mounier (1905–1950) produit malgré tout d’intéressantes analyses comparatives dans un ouvrage de 1966 paru

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Émancipation et/ou compétence ?

 Émancipation et/ou compétence ?    Introduction   Au travers de l’Education des adultes peut-on considérer que deux modèles éducatifs sont en présence : celui de l’émancipation et celui de la compétence et si oui sont-ils possibles, compatibles voire souhaitables ? Je reprendrai ici en les développant les propos que j’ai tenus lors de la 3e l’université de l’AFREF

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De la promotion sociale à la promotion de soi ?

De la promotion sociale à la promotion de soi ? (intervention 3e Université de l’AFREF, 13 décembre 2018[1])    Introduction   Impossible de brosser une histoire de l’éducation des adultes en si peu de temps, je me limiterai simplement à remettre en perspective la loi dite « liberté de choisir son avenir professionnelle » du 5 septembre 2018.

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Éducation populaire, éducation révolutionnaire ?

Education populaire, éducation révolutionnaire ?   Certes tous les courants de l’Education populaire ne sont pas révolutionnaires. Tous se réclament néanmoins peu ou prou de la citoyenneté et de l’émancipation sans toujours interroger ces notions floues souvent à dessein. Nombreux parmi les réformistes de l’éduc-pop sont ceux qui se satisfont d’une démocratie parlementaire et bourgeoise et

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Éducation populaire, histoire et enjeux

  Éducation populaire, histoire et enjeux   Définition   Les définitions de l’Education populaire sont foisonnantes et il ne faut pas confondre celle-ci avec l’Ecole du peuple proposée par Célestin Freinet et Raymond Fonvieille même si des proximités entre les deux concepts sont directes. L’éducation populaire dans tous les cas implique un processus d’émancipation par

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La grande braderie de la formation professionnelle continue des adultes

La grande braderie de la formation professionnelle continue des adultes   La loi sur la formation continue professionnelle nous promettait en 1971 une deuxième chance, celle de pouvoir reprendre des études pour ceux qui n’avaient pas eu cette occasion ou cette chance. Elle s’inscrivait dans le cadre de l’éducation permanente c’est-à-dire qu’elle autorisait à acquérir

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Éducation populaire

Éducation populaire   Définition Courant de pensée né vers la fin du XVIIIe siècle, considéré comme l’une des racines du mouvement de l’Éducation nouvelle des années 1920, et toujours actuel. Il vise un système d’Éducation du peuple, par le peuple, pour le peuple, dans une perspective d’amélioration du système social. Il regroupe différents mouvements : CEMEA

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