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Considération sur l’expérience et sa valeur sociale

VAP-ISERES-2 2001  Considérations sur l’expérience et sa valeur sociale    « Sous-estimez le savoir de l’expérience est,   à la fois, une erreur scientifique et l’expression d’une idéologie élitiste ». Paolo Freire[1] Réflexion sur l’expérience   La question de la place de l’apprentissage dans l’expérience, c’est-à-dire des savoirs construits dans et par l’action est fort ancienne et

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VAE et modernisation sociale

VAE-AFP-2002 VAE et modernisation sociale     La loi de Modernisation sociale, votée en janvier 2002, et son volet Validation des acquis de l’expérience va-t-elle être une occasion et/ou un prétexte parmi d’autres pour repenser le rôle, la place et le fonctionnement des universités hexagonales donc de les moderniser ? Cet article a pour ambition,

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Gustave Lefrançais

   Relecture critique du Programme d’enseignement de l’association fraternelle des instituteurs et institutrices et professeurs socialistes (1849)     Introduction   Ce travail s’inscrit dans le cadre de mes recherches sur les différentes sources de la pédagogie libertaire et syndicaliste. Il est une suite à mes travaux antérieurs tant sur Charles Fourier que, plus récemment,

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Validation des Acquis de l’Expérience

Validation des acquis de l’expérience Lire l’article Sources Téléchargements Les usages sociaux de la validation des acquis professionnels Actualité de la formation permanente, n° 163 et n° 167, de 1999 et 2000. Validation des acquis : D’une typologie intuitive à une représentation construite Entreprises et formation, n° 124, mars-avril 2001, pp. 28-29. VAE et modernisation

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Victor Considérant

Victor Considérant, un utopiste et un éducationniste bien oublié   Victor Considérant[1], un des principaux disciples de Charles Fourier, animateur infatigable de l’École sociétaire, est aujourd’hui bien oublié. La faute sans doute à l’anathème marxiste et au scientisme de la même école qui ont conduit à jeter les utopistes socialistes dans les poubelles de l’histoire.

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Inégalité entre les femmes et les hommes face à illettrisme

Inégalité entre les femmes et les hommes, face à l’illettrisme   Depuis longtemps je souhaitais travailler sur la question de l’illettrisme au féminin, pensant, en m’appuyant sur mes travaux antérieurs, qu’il pourrait être différent. Le travail que j’ai engagé avec l’ANLCI en sera une première approche Et mon intervention visera à interroger la question de

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Illettrisme et formation

ILLETTRISME et FORMATION :  JEU et ENJEUX des REPRÉSENTATIONS « L’illettrisme, c’est un grand échantillon, C’est comme un arc en ciel »[1].     Cette recherche se proposait de poursuivre et d’approfondir, le travail engagé par certaines équipes, dont celles d’Elisabeth Charlon au CUEEP de Lille et de la CCI de Paris[2], sur les représentations des illettrés

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Adultes en situations d’illettrisme et N.T.I.C.

ADULTES EN SITUATIONS D’ILLETTRISME :  REPRESENTATIONS et USAGES des N.T.I.C.     « Par le biais d’un écran, on peut faire plein de choses, plein de rencontres, plein d’achats, plein de rêves »[1].   In Ville-École-Intégration (VEI), n°133, juin 2003, pp. 260-283. INTRODUCTION   Cet article est le résultat partiel d’une recherche[2] sur les rapports des adultes

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Regards sur l’illettrisme

Regards sur l’illettrisme     Hugues LENOIR Université Paris 10   « Instrument de pouvoir (…) l’écriture a aussi un pouvoir de libération de l’esprit qui en fait, par la même, un instrument de libération de ce pouvoir » 1.     Depuis 1984, date du rapport intitulé des illettrés en France 2, les pouvoirs publics et

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Illettrisme : entre réalité et préjugés

« Illettrisme entre réalité et préjugés »   Hugues LENOIR L’illettrisme est avant tout une construction sociale[1], elle a été d’abord une succession, voire une accumulation, de représentations plus ou moins pertinentes, plus ou moins construites, plus ou moins « idéologisées ». Depuis quelques années certains acteurs de terrain et quelques chercheurs tentent de percevoir dans sa diversité un

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