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Éducation populaire, histoire et enjeux

  Éducation populaire, histoire et enjeux   Définition   Les définitions de l’Education populaire sont foisonnantes et il ne faut pas confondre celle-ci avec l’Ecole du peuple proposée par Célestin Freinet et Raymond Fonvieille même si des proximités entre les deux concepts sont directes. L’éducation populaire dans tous les cas implique un processus d’émancipation par

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Mai 68, une Révolution pédagogique ?

Mai 68,  une Révolution pédagogique ? « Ce jour-là j’ai compris que je serai  ouvrier en grève pour toujours ». (Jean-Yves, 9 ans)     En mai 68 eut lieu la plus grande grève ouvrière de l’histoire de France mais aussi sans doute la plus grande insurrection étudiante depuis François Villon. Ce fut aussi une tentative de Révolution

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Éducation populaire

Éducation populaire   Définition Courant de pensée né vers la fin du XVIIIe siècle, considéré comme l’une des racines du mouvement de l’Éducation nouvelle des années 1920, et toujours actuel. Il vise un système d’Éducation du peuple, par le peuple, pour le peuple, dans une perspective d’amélioration du système social. Il regroupe différents mouvements : CEMEA

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Les livres et l’illettrisme

Les livres et l’illettrisme La lecture, au-delà du plaisir et des découvertes qu’elle peut induire est aussi un enjeu de société. Elle demeure un outil indispensable et indépassable de compréhension du monde et d’émancipation individuelle et collective. Il est donc essentiel de poursuivre l’effort consenti pour en augmenter l’usage. Face à l’illettrisme, il convient de

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Post propos au guide de l’action culturelle et maîtrise de la langue

Post-propos sur le Guide Avant d’évoquer le fond et la richesse de ce « guide », j’aimerais partager avec ses lecteurs une première réflexion. Ne serait-il pas pertinent d’en reprendre le titre Action culturelle et Maîtrise de la langue et d’ajouter un « S » à maîtrise afin de souligner qu’il y a différents niveaux

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Quelques considérations sur les notions de compétence

Considérations sur les notions de compétence(s) et de référentiel   Compétence   Je ne reviendrai pas sur toutes les définitions de la compétence. Elles sont trop nombreuses sans toujours beaucoup d’intérêt. La compétence, pour bien des observateurs, apparaît comme un mot-valise, un fourre-tout, voire dans le meilleur des cas un pré-concept toujours, si ce n’est

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La Dyoniverstié, une organisation à base multiple

La Dyoniverstié, une organisation à base multiple   La Dyoniversité tout en étant un espace d’apprentissage informel[1] et d’éducation populaire est aussi une organisation à base multiple. Qu’est-ce à dire ? Le concept a été diffusé dans les milieux communistes du PCF en France mais il est probable que la pratique de cette organisation large soit

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Education populaire, éducation permanente : des références toujours d’actualités ? (deuxième partie)

5ème édition des rendez-vous des acteurs de la formation, de l’insertion et de l’accompagnement Éducation populaire, éducation permanente : des références toujours d’actualités ? (deuxième partie). Durée : 1h 12m 12s. SRC : Université de Lorraine Nombre sont ceux d’entre nous, formateurs, conseillers, responsables de formation, coordinateurs, consultants, chercheurs… qui ont pour image de l’éducation

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Education populaire, éducation permanente : des références toujours d’actualités ? (première partie)

5ème édition des rendez-vous des acteurs de la formation, de l’insertion et de l’accompagnement Éducation populaire, éducation permanente : des références toujours d’actualités ? (première partie). Durée : 1h 28m 49s. SRC : Université de Lorraine Nombre sont ceux d’entre nous, formateurs, conseillers, responsables de formation, coordinateurs, consultants, chercheurs… qui ont pour image de l’éducation

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Se réapproprier l’éducation populaire !

Se réapproprier l’Éducation populaire !   Depuis quelques temps déjà, certains acteurs de l’Éducation populaire ont engagé un travail de réappropriation face à la gangrène de la professionnalisation et de l’institutionnalisation. Professionnalisation qui peu à peu détruit les réseaux militants et bénévoles et la prise en charge par les acteurs eux-mêmes de leurs activités de loisir

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